・ごあいさつ

　　（本図録掲載文章全文引用）

日本・カンボジア両国における文化交流の一環として、「プノンペン国立博物館所蔵　大アンコールワット展　－壮麗なるクメール王朝の美ー」を開催する運びとなりました。長い王朝の歴史の中でも特に、世界最大級の石造建築からなるアンコールの遺跡群は、栄華を極めた大王朝の夢跡として、今も訪れる人々の心を魅了し続けています。

９世紀初頭、クメール人が興した王朝では、仏教やヒンドゥー教を篤く信仰する王のもと多くの寺院や彫像が造出されました。それらは主に石や青銅を素材に繊細かつ優美な彫刻を特徴とし、自然への畏敬の念と平和への願いとが込められた「祈りの芸術」と称され、アンコール・ワットをはじめとする遺跡群はその結晶として現存しています。本展では、こうした当時の信仰、思想そして様々な思いをプノンペン国立博物館所蔵の貴重な遺品によってたどり、天空の楽園が伝える栄光と幻想世界を紹介してまいります。

１９９２年、アンコールの遺跡群はユネスコの世界文化遺産に登録されました。そして今日、日本を含め幾つかの国々がカンボジア政府と協力のうえ、遺跡修復及び保存に力を注いでいます。本展の開催が、こうした活動に対する人々の関心・理解を深め、両国の友好関係のさらなる発展に貢献することになれば幸いです。

最後に本展の開催にあたり、貴重な遺品をご出展くださいましたプノンペン国立博物館やカンボジア王国をはじめ、ご支援、ご協力を賜りました関係各位の皆様に心から御礼申し上げます。

　　　　　　　　　　主催者　

     　　展覧会情報

　⇒展覧会サイト

■福岡アジア美術館　

　　　　(福岡市）

２００５年７月３日～８月２8日

■松坂屋美術館　

　　　　(名古屋市）　　　

　２００５年９月１０日～１０月１０日

■そごう美術館

　　　　(横浜市）　　

　２００５年１０月２９日～１２月１８日

■丸井今井札幌本店　

　　　　(札幌市）　　

　２００６年１月２９日～２月１９日

■仙台市博物館　

　　　　(仙台市）　　

　２００６年４月１４日～５月１８日

その他、各地で開催予定

　　　プノンペン国立博物館所蔵

　　　　『大アンコールワット展 』

　　　　　　　　　壮麗なるクメール王朝の美

　　　　監修：石澤良昭　(上智大学長）

　　　　企画・製作・発行　東映株式会社

　　　　２００５年　

　本書は、２００５年、福岡アジア美術館での展示を皮切りに、日本全国各地で順次開催されている企画展示会「プノンペン国立博物館所蔵　大アンコールワット展　壮麗なるクメール王朝の美」の図録。プノンペン国立博物館所蔵のクメール彫像８２点が展示され、日本初公開作品が多く含まれている。時代は６世紀から１５世紀までの約１０００年間に及ぶ。本書の核となる図録は、第１章～第４章に分かれた”クメール神都物語”の中で、大きなサイズのカラー写真とともに、展示品ごとに解説が付されている。

　アンコール美術は宗教美術であるといっても過言ではなく、古代カンボジアでは、インド文明が創り出したヒンドゥー教と仏教という２つの宗教が伝来していたので、彫像は、仏像とともに、シヴァ神、ヴィシュヌ神、ブラフマー神のヒンドゥーの三大神、ハリハラ神（右半身がシヴァ神で左半身がヴィシュヌ神の合体・混合神）、ウマー（シヴァーの神妃にして象頭の神ガネーシャの母）、ラクシュミー（ヴィシュヌ神の妻）などのヒンドゥーの神々の彫像も多い。

　【展示番号２２】「シヴァ神と神妃ウマー」は、バンテアイ・スレイ美術様式（１０世紀後半）の最高傑作といえる作品で、ヒンドゥーの三大神の１人であるシヴァ神が、膝にのる神妃ウマーを優しく守るように抱いており、クメール人の感性にあった夫婦の姿が表されている。ウマー（パールヴァティ）の頭部が欠けているのが残念ではあるが。魅惑的な女神像の彫像が多いのも惹かれるが、他に頭部が象で身体が人間というガネーシャや頭部が馬で身体が人間というヴァージムカ、ナラシンハ（人獅子）、ハヌマット（神猿）、ガルダ（神鷲）など動物神・自然神の彫像も見ていて楽しい。プノンペン国立博物館は、バンテアイ・スレイの門衛神像を５点所蔵しているが、この企画展示会にそのうち４点が出展された。【展示番号５２～５５】

　【展示番号１】は、タ・ケウ州アンコール・ボレイ、ワット・ロムロム出土の「ブッダの頭部」で、６世紀頃の制作という最も古いクメール仏教美術の代表作品であるが、「ブッダの頭部」の彫像については、他に13世紀初頭のバイヨン様式の作品（【展示番号４１・４３】）も掲載されている。また、ブッダ像では、コンポンチャム州のペアムチェアン農園～出土し、完成度においても保存状態の点でも傑出した彫像が、11世紀後半のバプーオン様式の”ナーガの上で瞑想するブッダ座像”（【展示番号７１】）だ。

　彫像作品は、神像・仏像だけでなく、【展示番号１２】は、チャンパー軍の侵略を駆逐した後に、バイヨン寺院を中心にしたアンコール・トムを建設し、1181年から1218年ごろまでにその版図を最大限（インドシナ半島のほぼ全域）にまで拡張した偉大なる王ジャヤヴァルマン７世の頭部の彫像。この彫像は１９５８年に発見されたもので、クロル・ロミアス出土の有名な彫像と同一のタイプのものだが、ジャヤヴァルマン７世の若い頃の姿が造像されている。尚、【展示番号３５】”ひざまずくプラジューナーパーラミタ”という彫像は、ジャヤヴァルマン７世の最初の王妃ジャヤラージャデヴィーが王の戴冠の直後に亡くなり、王妃の妹が姉王妃をしのんで、かつての姉王妃をモデルに制作させたものといわれている。

　一旦盗掘され、後にカンボジアに返還されたという彫像作品も出展展示されている。【展示番号１３】は、アンコール保存事務所から盗掘された女神像だが、国際博物館協会（ＩＣＯＭ）の仲介で１９９７年６月にカンボジアに返還された彫像であり、【展示番号３８】の”ブラフマー神の頭部”という彫像は、１９８４年６月に文化省アンコール保存事務所から盗まれた１１点の美術品の中の１点で、英国で発見され、国際博物館協会（ＩＣＯＭ）の仲介で１９９６年１２月、プノンペン国立博物館に返却されたもの。

　展示作品の多数は材質が砂岩のものであるが、展示番号６６～８２の作品は、どれも青銅製で、傑作ぞろいとなっている。最古のクメール仏教美術を代表するプノンダ様式の6世紀のブッダ像【展示番号６６】から、プノンペン国立博物館の収蔵品の中でも最高傑作の一つとみられるバイヨン様式のロケシュヴァラ（菩薩）像【展示番号７６】など素晴らしいが、【展示番号７３】の盛装のブッダは、絶品の美しさではないだろうか。

　展示品全８２点の大きなサイズのカラー写真＆解説が付いた図録以外にも、本書の監修にあたられた石澤良昭氏（上智大学長）による解説文が巻頭に掲載されており、他にもクメールの遺跡紹介、カンボジア王家の系譜、主な美術様式と年代、主な神像・仏像紹介など、掲載資料も充実している。

　　　　　　　　　　　　目　次

　　ごあいさつ　　　　主催者

　　メッセージ　　　　カンボジア王国文化芸術大臣

　　壮麗なアンコール美術の清華を一堂に　　執筆：石澤良昭

　　アンコール遺跡との語らい　　　　　　　　　　　　執筆：辻井喬

　　　　　　　　　　　　　図　　録　　　

　　　　　　　　　　クメール神都物語

　　　　第１章　　聖なる王権

　　　　第２章　　水の聖域

　　　　第３章　　深遠の森

　　　　第４章　　美しき黄昏

　　カンボジアへの旅　　　　　クメールの遺跡を訪ねて

　　プノンペン国立博物館の歴史と課題　　　執筆：クン・サーメン

　　アンコール遺跡の調査と修復　　　執筆：石澤良昭

　　　　　　　　　　　　　資料集

　　　　　　カンボジア王家の系譜・主な美術様式と年代

　　　　　主な神像・仏像紹介

　　　　　　　　　作品目録