ラオスからの手紙
ラオス在住の村山明雄さんのお便り紹介
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筆者紹介 村山明雄さん (むらやま・あきお）
シェンクアン県ポンサワンで、地下水開発エンジニアとして､国連関連の仕事に従事。 <連載開始時>
奥さんが､ラオス生まれの客家とベトナム人のハーフ
（電気探査・地表踏査・揚水試験・電気検層・水質検査） エッセイスト
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■ 第１７信
「桜ちゃんの反省」「寮都学校のレベル、ビエンチャン華僑学校」 「ビエンチャン(大きな声で言った方が勝ち」「もらったプレゼントは」 ２００６年 新春 ってしまった。ここでパパの雷が落ちることになる。 だが、難しいのはわからない。（当たり前だが） なか小学生にわかるように説明できない。 しまった。 切なＸ先生、日本をよく知っているタイ人に聞いてくれた。 ック・シアチャイ”です。しかしこの ”サムヌック・シアチャイ”は宗教の言 葉のように聞こえます。 よく使う「反省する」とは意味が違ってくるらしい。つまり、桜ちゃんが勉強 しなかったことは、別に罪を犯したわけでないのでこの言い方はシックリ いかないのである。 ・シアチャイ・ティーーーーー」というらしい。この説明を読んで、私もビック リした。というのは、タイ語、ラオス語の「シアチャイ」は日本語では「残念」 という意味だと私は理解していたからだ。そうなると、上のいい方は日本 人的に解釈すると、「−−−の件については残念でしたね」ということで、 全然「謝っていない」「反省していない」というように解釈できるからだ。 問題、喧嘩になってしまうだろう。ただ日本語でも「遺憾の意をーーーー」 なんていう心のこもっていない責任逃れのフレーズがあるので何ともいえ ないが。 は自分の心・内面を診断しても、Ｆｅｅｌ sorry程度に済む。自分をしっかり 責めること、内省・自省はあまりしません。 ットをなくしたくせに謝らなかったことなど書いたが、この気持ちよく理解で きる。まあ、日本人も口では謝っているけれど、心のなかではどう思って いるかこれは謝らないラオス人とオアイコだと思うのだが。
のに」ということをラオスの華僑からよく聞く。 ラオス語もできるけれどメインは中国語である。ビエンチャンの我々の方 はラオス語が日常会話になっているので中国語が下手になっている。フラ ンスの親戚ももちろんラオス語ができるが、読み書きはできない。本当に 簡単なラオス語も読めないのである。ある日、レストランでラオス語のメニ ューを見せたらほとんど読めないことがわかった。 語は上手であるが。お土産にタイの雑誌をあげたら「タイ語もラオス語も 読めないので、いらない」と言われた。 も進級できたらしい。ということで、今の寮都とは違う。結局、昔の華僑は ラオス語はあまり勉強しなくて中国語だけやったから、中国語は上手だが ラオス語は下手。今の寮都は中国語もラオス語も両方ちゃっとやるから、 こどもにとって負担が多くて大変になる。結局、ラオス人に比べてラオス語 も中途半端、中国語も昔の寮都に比べて下手ということになる。両方マス ターするのは大変な努力が必要なわけだ。
いように思えたからだ。 て、少なくともＶｉｅｎｇくらいにしないとおかしいのでは。それからＴＩＡＮＥも これでは「チャン」の発音には読めない。 のことは書いてある。（詳しくは同書を参照されたし） 間違いだ」と指摘された。腑に落ちないので、言語学を専攻している友人 にメールで問い合わせてみた。何故なら、ビエンチャンだって無茶苦茶な 似ています。フランス語ではnの前にe（母音）がくると、nが鼻音化して、ち ょうどラオ語のngの発音と近くなるんです。これを無理やりローマ字表記 すると「viang」になるんです。 きだと思いますが、それでは何で最後のtianeなんだと思われるかもしれ ませんが、これも法則がありまして、ｎの後にeをつけると、前の母音があ っても鼻音化しないというお約束があります。ですから、ｎの音になり、同 じｎでも後ろのeによって使い分けているんですね。 本人でも言えない人はたくさんいます。地方のご老人や江戸っ子なんか もそうですね。 二重子音的な音なんですね。これはフランス語にはありません。ですか ら、比較的近い音であるTによって表しているんだと考えられます。また、 フランス語にはラオ語のciもありません。すると、ｔをつかって、「ちゃん」、 「can」を現そうとするとtanでは「タン」になりますし、ｃanをつかうと「カン」 になってしまいます。 こえる。これでは「蝋燭祭り」になってしまう。またエッチな意味で「たらい回 し」になってしまう。（富田先生のタイ語の辞典より。） れたスペルを見るとＴＩＹＯＤＡになっている。またあのノーベル賞の田中さ んで有名になった島津製作所はＳＨＩＭＡＤＺＵである。千代田をＴＩＹＯＤＡ にするのは訓令式の表記である。このごろアメリカの影響で、日本語をロ ーマ字表記するのにほとんどへボン式を使っているが、この会社は創業 当時の登録名を守っているのだろう。島津も創業当時にこのように登録し たから、このまま使っているそうである。 どサムライのいたチームで、日本シリーズで巨人に３連勝したことがある。 である。ヘボンではない。 らったら苦労していた。気持ちはわかる。ラオス語の発音自体、日本語に するのは難しい。ベトナム（国名）だって、本当の発音に正確に表記しよう とすると、ビイエット・ナームになるだろうし、難しい。 というように表記する人が増えているとか。 通じなかった。市場のおじさんに「ラオス語は大きな声で言わないと」と忠 告された。そうだ、下手の人でも大きな声で、怒鳴るように威圧的にしゃべ れば通じる。ということで、表記の仕方も同じではないか。 の勝ちのようになってきたのは気のせいではないだろうか。
た。 服用と書いてある。 服は黒ではなく、白である。中国人のお葬式では中華理事会の人が黒 のネクタイで来ていることも偶には見かけるが、まあ暑い国なので普通 のラオス人はネクタイなど普段でも着用しないから、まして日本のお葬式 の習慣など知らなかったのだろう。まして華僑だったら漢字がわかるが、 その人は純粋のラオ人だったので、意味がわからなかったのだろう。 終わったが。 があった。こういうときは日本人の礼儀だと「この前は、プレゼントありが とう」そう言うのがマナーであろう。 が。こちらから「黒いネクタイはお葬式の時につけていくネクタイですよ」と た。 ある。おそらく日本人がラオスの習慣に反することをしても、ラオス人は 「あの人は日本人で、偉い人だから、注意して逆切れされても困るし」とい うことで何も言わないで「ボーペンニャン」で過ぎることが多いような気がす る。 場で言ってあげたほうがいいのでは。そんな気がしてくる。
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